অনত্তা, (পালি: "অ-স্ব" বা "পদার্থহীন") সংস্কৃত অনাত্মান, বৌদ্ধধর্মে, এই মতবাদ যে মানুষের মধ্যে কোন স্থায়ী, অন্তর্নিহিত পদার্থ নেই যাকে আত্মা বলা যেতে পারে। পরিবর্তে, ব্যক্তিটি পাঁচটি উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত (পালি খন্ড; সংস্কৃত স্কন্ধ) যা ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়।
আপনি অনাত্তাকে কীভাবে বর্ণনা করেন?
অনট্ট হল একটি বৌদ্ধ ধারণা যা ব্যাখ্যা করে যে কোন স্থায়ী আত্ম বা আত্মার অস্তিত্ব নেই এই শব্দটি পালি ভাষা থেকে এসেছে এবং "অ-স্ব" বা "বস্তুবিহীন" হিসাবে অনুবাদ করে। " বৌদ্ধধর্মের তিনটি অপরিহার্য মতবাদের মধ্যে অন্নতা হল একটি, অন্য দুটি হল অনিকা (সমস্ত অস্তিত্বের অস্থিরতা) এবং দুক্কা (দুঃখ)।
বুদ্ধ কি বলেছেন স্বয়ং নেই?
বুদ্ধ অন্নতা নামে একটি মতবাদ শিখিয়েছিলেন, যেটিকে প্রায়শই "নি-স্ব" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় বা এই শিক্ষা যে একটি স্থায়ী, স্বায়ত্তশাসিত আত্ম হওয়ার অনুভূতি একটি বিভ্রম।. এটি আমাদের সাধারণ অভিজ্ঞতার সাথে খাপ খায় না৷
৩টি লক্ষন কি?
তিনটি লক্ষন হল আনিক্কা, দুক্খা এবং অনাত্তা এগুলি একজনকে বাস্তবতার আসল প্রকৃতি দেখতে দেয় এবং যদি কেউ জিনিসগুলিকে সেগুলি যেমনটি দেখতে না পায় তবে এটি তাদের কারণ করে ভোগ করতে. দুঃখ (কষ্ট) হল মানুষের অবস্থা। এটি প্রায়ই 'অসন্তোষজনক' হিসাবে অনুবাদ করা হয়৷
অস্থিরতা মানে কি?
: স্থায়ী নয়: ক্ষণস্থায়ী।
